|
2月9日，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在北京中南海紫光閣向新聘任的國(guó)務(wù)院參事和新聘中央文史研究館館員頒發(fā)聘書并與大家座談。這是座談會(huì)后，李克強(qiáng)與大家進(jìn)行交流。新華社記者 姚大偉 攝
2月9日下午，13位經(jīng)濟(jì)學(xué)家、文史大家和科學(xué)家等成為中南海紫光閣的“座上賓”。
作為新聘任的國(guó)務(wù)院參事和中央文史研究館館員，他們一一從國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)手中接過(guò)紅色燙金聘書。
頒發(fā)聘書后，李克強(qiáng)與130多位參事、館員以及參事室特約研究員舉行了座談。
“在座的都是學(xué)養(yǎng)豐富的專家學(xué)者，”李克強(qiáng)說(shuō)，“我本想與大家一一握一下手，可惜受時(shí)間和場(chǎng)地所限，我也走不過(guò)去呀！”
總理的這段“開(kāi)場(chǎng)白”，讓新任參事樊希安“心中充滿暖意”。這位中國(guó)出版集團(tuán)黨組成員、三聯(lián)書店原總經(jīng)理告訴人民網(wǎng)記者。
在文史館館員陳來(lái)眼中，總理對(duì)知識(shí)分子的“這份尊重不是客套出來(lái)的”。身為著名哲學(xué)家馮友蘭的弟子，這位清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)總理最深的印象“是他的博學(xué)”：“從《國(guó)富論》到《易經(jīng)》，從亞當(dāng)·斯密到姚鼐，總理侃侃而談，可見(jiàn)閱讀量之大、閱讀面之寬?！标悂?lái)告訴人民網(wǎng)記者。
國(guó)務(wù)院“高參”都有哪些專業(yè)背景
國(guó)務(wù)院參事素有“政府智囊團(tuán)”之稱，這從此次聘任的10名參事身份也可見(jiàn)一斑。他們中有清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)錢穎一、中國(guó)與全球化智庫(kù)理事長(zhǎng)王輝耀、中國(guó)林業(yè)科學(xué)院首席專家楊忠歧等著名專家學(xué)者，也有住建部原副部長(zhǎng)仇保興、北京市人民檢察院副檢察長(zhǎng)甄貞和深圳市委常委、宣傳部長(zhǎng)王京生等官員。
據(jù)參事室主任陳進(jìn)玉介紹，國(guó)務(wù)院參事室自1949年成立以來(lái)，共聘任235名參事，現(xiàn)任58名，提出的諸多建議受到中央領(lǐng)導(dǎo)的重視和批示。
這就要求“高參”們需要有不同領(lǐng)域和專業(yè)的知識(shí)背景。有媒體梳理后發(fā)現(xiàn)，上世紀(jì)90年代，國(guó)務(wù)院參事中科學(xué)家居多，后來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)家逐漸多了起來(lái)，此后新聘參事社會(huì)科學(xué)專業(yè)背景的增多，與中國(guó)社會(huì)的熱點(diǎn)相承。
來(lái)自出版界的樊希安認(rèn)為，自己之所以被聘為參事，與國(guó)家日益重視文化建設(shè)有關(guān)。這是他第二次走進(jìn)中南海與總理座談。去年年初，他以三聯(lián)書店總經(jīng)理身份受邀向《政府工作報(bào)告》提意見(jiàn)建議。當(dāng)時(shí)，他提出的“深入持久地在全國(guó)倡導(dǎo)全民閱讀活動(dòng)”，體現(xiàn)在最終的《政府工作報(bào)告》中。
“總理的涉獵太廣了！”
當(dāng)天從李克強(qiáng)總理手中接過(guò)聘書的還包括3位中央文史研究館館員。他們分別是文學(xué)教授陳平原、京劇表演藝術(shù)家吳江、美術(shù)家范迪安。
在稍后舉行的座談會(huì)上，陳來(lái)作為文史館館員代表作了“搞好中華民族心靈建設(shè)”的主題發(fā)言。他說(shuō)，不規(guī)范的市場(chǎng)法則對(duì)道德領(lǐng)域的侵入，造成了人們觀念的迷失，導(dǎo)致一些人的意識(shí)和人際關(guān)系商品化、自私意識(shí)的合理化，中華民族的傳統(tǒng)美德一定程度受到侵害。
陳來(lái)呼吁，政府要重視這一現(xiàn)象?！暗赖律鷳B(tài)水平是衡量社會(huì)發(fā)展和生活質(zhì)量的標(biāo)尺，應(yīng)該和GDP一樣成為現(xiàn)代化建設(shè)的度量指標(biāo)。”他說(shuō)。
李克強(qiáng)在最后總結(jié)中回應(yīng)了陳來(lái)所舉“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密的例子?？偫碇赋?，亞當(dāng)·斯密最早的揚(yáng)名之作其實(shí)是《道德情操論》，當(dāng)時(shí)，他的教職是道德哲學(xué)教授?！秶?guó)富論》是在《道德情操論》出版10多年后才寫就的。
李克強(qiáng)針對(duì)文史館館員倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化時(shí)說(shuō)：“大家知道，我是安徽人，受了點(diǎn)兒桐城派的影響?！彼宰约涸缒晖ㄗx姚鼐《古文辭類纂》和曾國(guó)藩《經(jīng)史百家雜鈔》等都是以篇目編纂為例說(shuō)明，這樣可能會(huì)比現(xiàn)在流行的“以一個(gè)字或一句話”來(lái)闡釋傳統(tǒng)文化要全面準(zhǔn)確一些。
李克強(qiáng)會(huì)上提起中午剛剛翻看的一本關(guān)于中華傳統(tǒng)美德術(shù)語(yǔ)的小冊(cè)子，其中對(duì)于“天下”的注解只提到了一句“普天之下，莫非王土”。“這只是一種解釋，不是全部。”他隨即展開(kāi)說(shuō)，“《禮記》中說(shuō)‘大道之行也，天下為公’，這就是另一種意思。而《日知錄》里又提出‘天下興亡，匹夫有責(zé)’，這繼承了孟子的‘民為貴，社稷次之，君為輕’，表明天下是每個(gè)人的天下，亡國(guó)不能亡天下?！?/p>
“總理的涉獵太廣了！”會(huì)后，陳來(lái)對(duì)人民網(wǎng)記者說(shuō)。
會(huì)上，李克強(qiáng)建議，對(duì)于推廣傳統(tǒng)文化，能否也以“百篇”等形式編纂，“免得斷章取義”。但他緊接著補(bǔ)充：“我只是現(xiàn)場(chǎng)想到提出來(lái)，僅供你們參考。這可不是行政命令??！”
“一代人做一代人的事。中華文化就是這么傳承下來(lái)的?！崩羁藦?qiáng)最后總結(jié)道。
座談會(huì)后，總理再次起身與坐在周圍的參事、館員上前握手，與幾位老先生即興聊起《易經(jīng)》中“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”一句，并談了自己與流行觀點(diǎn)的不同理解。
“講得好，你講得真好！”年近8旬的中央文史研究館館長(zhǎng)袁行霈連聲稱贊。這位會(huì)上會(huì)下一直被總理以“袁先生”尊稱的長(zhǎng)者，是北京大學(xué)中文系資深教授、人文學(xué)部主任、國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)。（記者 楊芳）
|
