“擲子”有傳人
□本報記者宋岳
2016年2月21日早上，北京牛街西里一區(qū)的“民族運動場”里，有一老一少在拋接一塊城磚大小的金屬塊，手法靈活，身姿矯健，因勢順力，舉重若輕。他們手中之物如一只銀白色的蝴蝶在飛舞，圍觀者中不時發(fā)出驚嘆和叫好聲。
這父子正是牛街“擲子”——北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承人。兒子李崇波，北京市審計局投資二處的一名70后審計人。因為家族的關(guān)系，他自幼練功，繼承了牛街“擲子”這門絕活兒，并在這門功夫面臨失傳的時候，和父親李寬一道，將它傾囊傳授給后人。
“肉碰鐵”的真功夫
“擲子”已有幾百年的歷史，是游牧民族滿族把它帶入中原。“擲子”當時作為“撲戶”的一門習練手法，屬于大內(nèi)秘技。清朝滅亡后，“大內(nèi)高手”流落民間，為養(yǎng)家糊口，他們開始收徒。后來，“擲子”逐漸發(fā)展成為獨立項目。
說起“擲子”，李崇波講述了一件自己親身經(jīng)歷的事。
牛街北口，有一家名為“俏佳人”的音像店，專營武術(shù)音像制品。2004年夏，“俏佳人”舉辦武術(shù)節(jié)，邀請少林、武當?shù)雀髀肺淞指呤衷谖湫g(shù)節(jié)上各展英姿。嵩山少林寺由一位年逾古稀的老和尚領(lǐng)隊，參加“俏佳人武術(shù)節(jié)”，牛街民族擲子隊則由隊長李寬領(lǐng)銜。老和尚對擲子技法十分贊賞，待各路表演結(jié)束，他對李寬說：“所有的表演都有假的地方，只有你們是真的，因為只有你們才是‘肉碰鐵’實打?qū)嵉慕佑|啊。”
最困難的時候
2001年，隨著牛街地區(qū)的危改，老人們大多外遷，加上附近會玩“擲子”的老人相繼去世，牛街會玩“擲子”的人只剩他們爺倆了?；剡w后的一天早上，爺倆到拆遷完的空場上練習扔“擲子”，圍觀的群眾都不知這是干什么的。李崇波跟父親說：“壞了！咱這玩藝兒要絕根??！”此時二人都意識到，“擲子”功夫到了最困難的時候。
李崇波在表演扔“擲子”
父親說：“咱們得這玩藝兒沒花一分錢，老人傳給你沒收一分錢，我就得分文不取地傳下去。一代人有一代人的責任，現(xiàn)在這責任到咱爺倆這兒了。從咱手里絕了，這責任咱擔不起！”
在父子二人的多年努力下，在牛街街道辦事處的支持下，2006年6月，牛街“擲子”入選北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。15年間，“擲子”已由他們父子二人傳至百人。這一百人基本掌握了這門功夫，并已在全國各地開門授徒。
15年來，父子二人共帶了十幾期的學員，把自己從上一輩人手中學來的完完整整地傳給下一代。這中間二人下了多大心血，李崇波心里最清楚。“這是我們這代人的責任，前輩毫不藏私地把功夫傳給我，我就有責任把它傳承下去。你怎么學來的，你就要完整地教給別人，不能留一手，留一手就失傳了。”父親跟他說。
李崇波和父親練習“擲子“前按老規(guī)矩行禮
雖說過去老人們說“臥牛之地即可練”，但擲子的發(fā)展仍受制于場地、器材的限制。說起這些，李崇波真心感謝政府，在京城這黃土不露天的樓群當中，給擲子隊留了塊地，供練習使用。
目前，雖說滅絕的危險不存在了，但讓李崇波擔心的是，來學的人絕大多數(shù)不是青少年。如能讓它走進校園，對傳承這門中華武術(shù)奇葩肯定大有幫助。
按李崇波的說法，兒時練就的是“幼功”，是“剎（音）到骨頭里的功夫”，什么時候都忘不了。
小擲子大學問
“好處太大了。”說起練功對工作的幫助，李崇波說。武術(shù)可以強身健體，讓人精力充沛，能夠把更多的精力投入到研究和解決疑難問題上，更深層次地做好工作。除此之外，“擲子”里面還包含著為人處世的道理，和豐富的文化內(nèi)涵。
“擲子”前輩們常說：扔擲子抬頭看“身兒”，低頭看“把兒”。說的就是處世要抬頭看路，低頭做人。牛街“擲子”保留著老規(guī)矩：“拿擲子時屈膝垂手，身體稍向前俯，動作很像‘打千兒（滿族男子的一種禮節(jié)）’，表示對合練者的尊重。晚輩給長輩遞擲子也要躬身，練習時要請年長者先扔。”通過一接一扔的變化，舉重若輕，練習者既鍛煉了身體，又使觀者產(chǎn)生了美感。這也是擲子這項運動的最高境界，追求隨和的自然境界，時刻保持謙虛謹慎，從而實現(xiàn)快樂人生。
“擲子里面有做人和做事的道理在。”李崇波把從傳統(tǒng)文化中領(lǐng)悟到的“和順”“靜心”“靜氣”用在工作和待人接物中。“它有一種特別獨特的功效，沒有經(jīng)過的人無法體會。擲子也一樣，頂氣肯定要出問題，你放松它就不碰你。如果不沉住氣，你就接不到它，浮著氣上來了，肯定接不到。氣息浮躁，肯定要出問題。啟先生（指啟功）說‘一處著力，一處僵死’。前人講‘每臨大事有靜氣’，我想我能理解這句話。越是大事，越是要緊的事情，你倒要沉靜下來。忙中一定出錯。在工作中安安靜靜，仔仔細細，因為出了錯可能是自己負不了的責任。所以具備傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，有一些靜氣，對工作是有極大促進的。”
“擲子”
他還寫文章專門總結(jié)了審計組長在工作中要如何跟人配合搞好工作：狹義上，審計組長要跟四方面做打交道，廣義上有六方面。狹義上的四方面，一是跟領(lǐng)導，二是跟被審計單位，三是跟審計組組員，四是跟審理人。廣義上，還要跟另外兩方面打交道：一是跟家人，二是自己。“如果自己這兒過不去，想不通，那是干不好審計工作的。”他說。
傳統(tǒng)文化“很美”
“中國傳統(tǒng)文化很美，我只能用‘很美’這個詞來形容。”李崇波說。傳統(tǒng)文化的滋潤和陶冶讓他的心態(tài)很穩(wěn)，不浮躁，能夠踏實下來做點事情。除了審計人和傳承人這兩個身份之外，李崇波對自己的另外一個身份也非?？粗兀蔷褪菚媱?chuàng)作師。
“我從小就愛看匾額，覺得那上面的字寫得真好看。每年榮寶齋秋季都曬字畫，機會難得。有一年，一個鄰居跑來說，快去榮寶齋，有字畫看！”在榮寶齋，他看到了啟功先生的一大幅字，一下子被吸引住了。后來一有時間他就去看字，就這樣迷上了書法。
那時候也沒照相機，他就用眼睛看，一看看半天。有一次，他見一個人的書法很像啟先生的字，就主動上前去問。果然，這人是啟先生的親傳弟子。一來二去，他就成了啟先生的再傳弟子。
在李崇波的辦公室里，最顯眼的就是他送給每位同事的大紅“福”字，這是今年春節(jié)他為同事們寫的。他說今年“一共寫了70多個‘福’字”!他還用小楷寫了二十多個扇面，處里的同事也是人手一個。
說起對傳統(tǒng)文化的的喜愛，他滔滔不絕。更難得的是，他在緊張的工作之余，他還把自己的這份熱愛傳遞給周圍的人。今年春節(jié)假期，他編了一個170多頁PPT教材，內(nèi)容是中國書法簡史。他準備春節(jié)后為審計局的同志們開個培訓班，講解書法藝術(shù)的魅力。猴年大年初一，他帶著一群小朋友去頤和園，為他們講文昌閣的今昔，小朋友聽得興致盎然。黨日活動，單位組織去參觀故宮，他擔當講解員。他說自己最拿手的是講解圓明園，“別瞧是土丘一片，我能給你說得繁花盛宴……”
記者手記
功 夫
宋岳
目光炯炯，精力充沛，濃眉大眼，高大健碩，是李崇波給我的第一印象。短短兩個小時的接觸，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對他的浸潤無處不在。
無論春夏秋冬，他常年一套中式對襟服裝，腳登一雙布鞋。這樣的寒冬，他只是上身搭了件薄棉衣。
要了解李崇波這個人，看他的手就一目了然。雙手掌心的幾處老繭和手掌的厚度讓我印象深刻。他指著手指上長長的疤，中指指骨因為練習擲子受傷變形。除此之外，還有每天練習書法右手中指內(nèi)側(cè)的老繭和無名指上永遠擦洗不凈的墨跡……
“你必須得見這些東西，才叫功夫。”李崇波說。
“靜心”“靜氣”，是他說得最多的四個字。練“擲子”要“靜心”，寫小楷要“靜氣”。同樣，工作中遇到困難了，他有意識地沉下心來，仔細對待它。他說心情特別浮澡的時候，就拿起筆來寫小楷，就能沉下來。從武術(shù)和書法中體會到做人和做事的道理，用在工作中也是一樣。
這么多的愛好，這么些個身份，旁人或許會想，這得花多少時間和精力啊。李崇波平時基本不看電視，也很少參加聚會，業(yè)余時間都用在看書寫字上了。父輩在潛移默化中把一代絕活兒傳給了他，他又在潛移默化中教育了下一代。他用事實證明，這些愛好，不但不耽誤工作，有了好的身體還能更深層次地投入工作，多年來在審計工作中獲得的一大摞獎狀就是證明。
對傳統(tǒng)文化的喜愛，對工作的深層思考，他的“靜心、靜氣，沉下心來才能做事情，心浮氣躁肯定忙中出錯”，從他身上，我學到很多。
