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習(xí)近平總書記指出，馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在。在當(dāng)今時代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，是深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系、提高思想理論水平的根本要求。自覺運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法分析解決問題，是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本理論素養(yǎng)和政治要求，需要從以下方面強(qiáng)化學(xué)思踐悟，努力做到真學(xué)真懂真信真用。 一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟馬克思主義“活的靈魂” 馬克思主義理論體系博大精深、內(nèi)涵豐富，包含了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的，距今已經(jīng)有170多年。值得注意的是馬克思主義理論原著中，有部分內(nèi)容是其基本原理在當(dāng)時歷史情形下的具體運(yùn)用，一些結(jié)論放到今天來看已經(jīng)不再適合，但馬克思主義的基本原理及其立場觀點(diǎn)方法，仍然具有強(qiáng)大的生命力，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。毛澤東同志就說過，我們不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問題和解決問題的立場和方法。 馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法是馬克思主義“活的靈魂”。馬克思主義的立場，就是人民的立場。始終站在人民大眾立場上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益，這是馬克思列寧主義、毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是中國特色社會主義理論體系的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。馬克思主義觀點(diǎn)和方法，主要是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，也是共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，是馬克思主義科學(xué)思想體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，貫穿體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義這三大體系當(dāng)中。我們必須掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，才能把握馬克思主義的精髓和實(shí)質(zhì)，才能真正做到學(xué)懂弄通做實(shí)，才能發(fā)揮出馬克思主義的思想和實(shí)踐偉力。 習(xí)近平總書記指出，馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義理論體系之所以能夠永葆青春，顯示出強(qiáng)大的生命力，根本原因在于堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義立場觀點(diǎn)方法。因此，我們在新的時代學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義，必須做到實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，不僅要全面系統(tǒng)地讀原著，更要準(zhǔn)確深刻地悟原理，重點(diǎn)學(xué)習(xí)領(lǐng)會馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，牢牢把握馬克思主義的精髓和實(shí)質(zhì)。 二、深入思辨，抵制反馬克思主義的“錯的思想” 正確的東西總是和錯誤的東西相對立而存在、相斗爭而發(fā)展的。我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要堅(jiān)決同形形色色的反馬克思主義做斗爭，在反復(fù)思辨和斗爭的過程中揚(yáng)棄和發(fā)展。當(dāng)前，主要是反對和抵制馬克思主義“過時論”、歷史虛無主義和庸俗辯證法等種種否定、歪曲、詆毀馬克思主義的錯的思想。 馬克思主義“過時論”者中，有人認(rèn)為《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表已經(jīng)170多年了，世界形勢發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，時過境遷了等等。這些持論者對馬克思主義的認(rèn)識和理解是“似是而非”的、“斷章取義”的，違背了馬克思主義唯物辯證法的認(rèn)識論和實(shí)踐論，也違背了唯物史觀指出的社會歷史發(fā)展規(guī)律和分析方法，是根本錯誤的。 歷史虛無主義者則意圖用錯誤價值觀歪曲歷史，其實(shí)質(zhì)是把歷史視為一種無主體的偶然結(jié)果，強(qiáng)調(diào)個體性敘事，用個體歷史的細(xì)節(jié)研究來演繹整體歷史，缺乏大歷史觀，違背唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，其根本就是歷史唯心主義。 此外，社會上還流行著一種庸俗辯證法。更有別有用心者，先將唯物辯證法庸俗化，然后對這種庸俗辯證法進(jìn)行否定，進(jìn)而妖魔化唯物辯證法和否定馬克思主義哲學(xué)，我們應(yīng)該警惕和防范。 三、力行實(shí)踐，忠實(shí)踐行“21世紀(jì)馬克思主義” 馬克思主義在世界范圍的成功，很大程度依賴于馬克思主義中國化的成功。進(jìn)入新時代，馬克思主義中國化最新成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想已經(jīng)以其重大的理論意義和實(shí)踐意義，鐫刻在世界思想理論版圖的顯著位置，成為21世紀(jì)馬克思主義的主體形態(tài)?？梢哉f，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是“21世紀(jì)馬克思主義”，在新世紀(jì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是要在深入理解和掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的基礎(chǔ)上，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。 一是要始終站在人民大眾立場上全心全意為人民服務(wù)。兩個世紀(jì)過去了，馬克思的名字依然銘記在人們心中，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒，根本原因就是馬克思主義的人民性。從“全心全意為人民服務(wù)”到“以人民為中心”，中國共產(chǎn)黨人始終把人民放在心中最高位置。習(xí)近平總書記說，“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡”，形象地闡釋了人民立場是共產(chǎn)黨人的根本立場。我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，根本的一點(diǎn)就是要把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，踐行群眾路線，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民，把服務(wù)群眾、造福百姓作為最大責(zé)任。 二是要自覺樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。辯證唯物主義，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性和精神第二性的觀點(diǎn)，有力地反對了一切唯心的、迷信的和形而上學(xué)的思想，是我們反對一切歪理邪說的強(qiáng)大的思想武器。歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對社會發(fā)展的科學(xué)預(yù)見，給人們指出了前進(jìn)的方向和光明的前途，是增強(qiáng)共產(chǎn)黨員理想信念的強(qiáng)大支撐。惟有自覺運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀徹底改造客觀世界和主觀世界，才能真正學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。 三是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。黨的十八大以來，習(xí)近平同志在治國理政中自覺貫徹馬克思主義的世界觀方法論。這具體體現(xiàn)在他具有強(qiáng)烈的問題意識，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在分析解決問題時，注重運(yùn)用歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新思維。作為黨員干部，我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就要努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，堅(jiān)持培養(yǎng)六種思維，提高七種能力，在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中不斷強(qiáng)化學(xué)思踐悟，做21世紀(jì)馬克思主義的忠實(shí)踐行者。（中央黨校中央和國家機(jī)關(guān)分校2021年春季學(xué)期中共審計(jì)署黨校處級干部進(jìn)修班學(xué)員、審計(jì)署長沙特派辦 劉亮） |
